{"id":76,"date":"2016-03-27T16:27:17","date_gmt":"2016-03-27T15:27:17","guid":{"rendered":"http:\/\/m-au-carre.fr\/?p=76"},"modified":"2018-09-13T14:28:25","modified_gmt":"2018-09-13T13:28:25","slug":"temporalites-urbaines-une-approche-de-terrain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/2016\/03\/27\/temporalites-urbaines-une-approche-de-terrain\/","title":{"rendered":"Temporalit\u00e9s urbaines : une approche de terrain"},"content":{"rendered":"

Cet article pr\u00e9sente la synth\u00e8se d’une \u00e9tude que j’ai conduite en 2011 (Ara\u00efs) pour le compte de la Ville de Nantes intitul\u00e9e La conciliation des temps des m\u00e9nages de l’agglom\u00e9ration nantaise<\/em>. Vous \u00eates partant(e)s pour une petite r\u00e9flexion sur les temps sociaux ?<\/strong><\/p>\n

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Si la ville \u00e9tal\u00e9e est sans limites, sans fronti\u00e8res, d\u00e9voreuse d\u2019espace, si elle d\u00e9localise les fonctions et disperse les lieux de vie, de production et de gouvernance, elle s\u2019accompagne aussi d\u2019un bouleversement temporel. Le temps s\u2019inscrit toujours dans un ou plusieurs espaces. En d\u00e9senclavant les actes de la cit\u00e9 du seul temps-horloge (1) simplificateur d\u2019hier, l\u2019urbain s\u2019est en quelque sorte multi-temporalis\u00e9. Il a livr\u00e9 ses fonctions, son mouvement et jusqu\u2019\u00e0 son cadre b\u00e2ti \u00e0 une multiplicit\u00e9 de temps et de temporalit\u00e9s de nature nouvelle mais enti\u00e8rement sociale. La vie en milieu urbain se voit ainsi rong\u00e9e par ces pluri-temporalit\u00e9s qui entrent en tension avec le temps-horloge toujours pr\u00e9sent, et les unes avec les autres. (Haicault, 2003)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Face \u00e0 l’\u00e9volution des rythmes de vie individuels et collectifs et \u00e0 leur d\u00e9synchronisation (2), qui met en lumi\u00e8re une in\u00e9galit\u00e9 des citoyens face \u00e0 la conciliation de leurs temps, une r\u00e9flexion est men\u00e9e autour de l’articulation entre temps et urbanit\u00e9. S\u2019int\u00e9resser \u00e0 l’articulation des temps d\u2019un territoire signifie porter attention \u00e0 la vie quotidienne de ses habitants, \u00e0 leurs contraintes personnelles et collectives, \u00e0 leurs relations avec l\u2019offre des services publics (transport, modes de garde), \u00e0 l’organisation du travail, aux formes d\u2019emploi, au temps lib\u00e9r\u00e9. Si les temps sociaux rythment la vie des individus, de quelle mani\u00e8re les individus les g\u00e8rent-ils au quotidien ?<\/p>\n

En fonction des situations sociales (femme active\/inactive, homme actif\/inactif, adolescent, famille monoparentale, jeune adulte, etc.), cette \u00e9tude a eu pour objectif de mettre en \u00e9vidence l’articulation des principaux temps sociaux (professionnel, \u00e9tudes\/formation, domestique, personnel, libre) \u00e0 l’\u00e9chelle individuelle et collective en termes de difficult\u00e9s, de freins et\/ou de possibilit\u00e9s (strat\u00e9gies d’arbitrages, strat\u00e9gies de renoncement), et les besoins et attentes qui faciliteraient un meilleur usage des temps.<\/p>\n

L’approche monographique<\/h3>\n
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Un sociologue, un anthropologue, un historien ne pr\u00e9tendent jamais exposer seulement leur point de vue. Ils entendent dire quelque chose sur ce que \u00ab les gens \u00bb disent, penser quelque chose de ce qu\u2019ils pensent, faire quelque chose de ce qu\u2019ils font. (Yves Jeanneret, 2004)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L’enqu\u00eate s\u2019appuie sur l’approche monographique de douze m\u00e9nages de l’agglom\u00e9ration nantaise, et au-del\u00e0 de leurs ascendants et descendants, issus d’une diversit\u00e9 de situations sociales (3).<\/p>\n

Une m\u00e9thodologie compos\u00e9e de quatre principaux outils a \u00e9t\u00e9 mise en place pour rendre compte de la diversit\u00e9 des situations en mati\u00e8re de conciliation des temps sur le territoire. Les outils qui ont \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9s (le Journal des temps, l’entretien individuel, l’entretien collectif, la cartographie), dont certains ont pu \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9s comme innovants (cartes chronotopiques exemple : Journ\u00e9e type Famille nombreuse (m\u00e9nage 8)<\/a>), permettent de questionner de mani\u00e8re transversale les temps sociaux structurants de ces m\u00e9nages. En donnant une indication sur leur rythme de vie, ils renseignent sur la mani\u00e8re dont les temps s’articulent individuellement et collectivement, et au final de mesurer quels sont les besoins et les attentes des individus face \u00e0 la gestion de leurs temps (am\u00e9lioration).<\/p>\n

Des temps structurants …<\/h3>\n
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Le temps est l’effet des pratiques, il ne leur pr\u00e9existe pas et il n’existe pas sans elles. (Revue Terrain, 1997)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un temps professionnel qui empi\u00e8te sur les autres temps<\/span><\/h4>\n

Pour les personnes en activit\u00e9, le temps de travail est l\u2019activit\u00e9 qui domine toutes les autres : la famille, les loisirs, y compris le sommeil (les TIC \u00e9largissent le temps de travail, renoncement \u00e0 certaines activit\u00e9s). Le travail et la famille sont deux activit\u00e9s consommatrices de temps entre lesquelles les individus sont contraints d’arbitrer en mettant en place des strat\u00e9gies d’adaptation (travailler \u00e0 domicile, \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb f\u00e9minin, sp\u00e9cificit\u00e9s des conditions de travail). N\u00e9anmoins, si l’observation des m\u00e9nages enqu\u00eat\u00e9s met en \u00e9vidence un temps de travail dominant \u00e0 l’\u00e9chelle de la journ\u00e9e (et de la semaine) (4)<\/a> des \u00e9tudes nationales montrent qu’\u00e0 l’\u00e9chelle d’une vie, ce temps ne repr\u00e9sente plus que 10% du temps total v\u00e9cu par un individu (Gillet, 2007). Le sociologue Robert Sue insiste sur le paradoxe consistant \u00e0 focaliser le discours social sur la question du travail alors qu\u2019il ne repr\u00e9sente qu\u2019une part de plus en plus faible de la r\u00e9alit\u00e9 sociale. Il existe un r\u00e9el d\u00e9calage entre la r\u00e9alit\u00e9 et les repr\u00e9sentations sociales.<\/p>\n

Un temps domestique (5) qui reste contraignant<\/span><\/h4>\n

Les principaux modes d\u2019arbitrage entre conjoints qui sont \u00e9voqu\u00e9s concernent la r\u00e9partition des t\u00e2ches domestiques (point de crispation). L\u2019accord est souvent tacite (dit \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb) et pris en fonction de certains crit\u00e8res (l\u2019inactivit\u00e9 et le travail \u00e0 domicile, l’externalisation des t\u00e2ches, la participation des enfants). Mais le mod\u00e8le reste pr\u00e9gnant de la sp\u00e9cialisation des r\u00f4les par genre au sein du m\u00e9nage (\u00eatre m\u00e8re, \u00eatre homme, doubles journ\u00e9es).<\/p>\n

Un d\u00e9faut de temps … libre (temps de rien, temps des loisirs)<\/span><\/h4>\n

Pour les m\u00e9nages de plusieurs personnes, les temps sont d\u00e9pendants plus ou moins fortement de l\u2019organisation du reste du m\u00e9nage. N\u00e9anmoins, ces personnes ne \u00ab\u00a0s’oublient\u00a0\u00bb pas et s’organisent des temps personnels, le plus souvent \u00e0 l’ext\u00e9rieur du domicile, dits \u00ab\u00a0exutoires\u00a0\u00bb aux rythmes familiaux (activit\u00e9s sportives, culturelles, associatives) qui sont effectu\u00e9es pour soi. A contrario, pour les personnes seules, les temps \u00e0 soi sont v\u00e9cus comme des temps de solitude (poids des c\u00e9libats) et ces personnes sont en perp\u00e9tuelle recherche de temps partag\u00e9s (temps de sociabilit\u00e9). Li\u00e9 \u00e0 l’intensit\u00e9 des rythmes de travail, le temps libre, et plus particuli\u00e8rement le \u00ab\u00a0temps de rien\u00a0\u00bb devient un temps de r\u00e9cup\u00e9ration, de \u00ab\u00a0ressourcement\u00a0\u00bb, un temps n\u00e9cessaire. Tous les m\u00e9nages s’octroient des temps de loisirs individuels et\/ou collectifs, mais certains renoncent \u00e0 certaines activit\u00e9s ext\u00e9rieures au domicile par manque de temps (amplitude du travail importante) et\/ou par manque de moyens \u00e9conomiques.<\/p>\n

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Les personnes d\u00e9clarant souffrir de manque de temps et faisant \u00e9tat d\u2019un besoin de surcro\u00eet de temps \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb montrent que l\u2019alternative ou l\u2019opposition principale n\u2019est pas entre le travail et le loisir, mais bien entre plusieurs usages du temps, temps professionnel, temps parental, temps domestique, temps de repos, temps de loisirs. (Dominique M\u00e9da, 2003)<\/p>\n<\/blockquote>\n

… qui conditionnent les rythmes, les mobilit\u00e9s et les pratiques dans l’espace urbain<\/h3>\n

Les individus s’adaptent en mettant en place une diversit\u00e9 de strat\u00e9gies :<\/p>\n

– des strat\u00e9gies r\u00e9sidentielles, pour se donner la possibilit\u00e9 de s’implanter sur un territoire pour une qualit\u00e9 des temps (avoir acc\u00e8s \u00e0 tous types de services, pour ne pas perdre de temps, qualit\u00e9 du cadre de vie, …).<\/p>\n

– des strat\u00e9gies d’acc\u00e8s aux loisirs (pratiques culturelles, …) sont mises en \u00e9vidence car outre le manque de temps, l’un des principaux freins \u00e0 la pratique de loisirs est le co\u00fbt financier que repr\u00e9sente l’investissement dans une activit\u00e9, en particulier pour les m\u00e9nages modestes (privil\u00e9gier les activit\u00e9s \u00e0 domicile, tarifs pr\u00e9f\u00e9rentiels, offre locale de loisirs).<\/p>\n

– des strat\u00e9gies d’acc\u00e8s \u00e0 une consommation diff\u00e9renci\u00e9e (commerces discount, services de livraison, consommation alternative). Il est pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l\u2019offre commerciale \u00e0 proximit\u00e9 du logement, et ceci quelle que soit sa surface (des commerces de proximit\u00e9, aux petites, moyennes et grandes surfaces).<\/p>\n

Si l’usage des technologies de l’information et de la communication (TIC, les e-services) facilite la ma\u00eetrise des \u00ab\u00a0espaces temps\u00a0\u00bb en ce qu’ils agissent sur les rythmes individuels et collectifs en permettant d’effectuer en moins de temps, des d\u00e9marches qui, auparavant \u00e9taient consommatrices d\u2019espaces et de temps (gain de temps), les rythmes sociaux sont marqu\u00e9s \u00e0 la fois par une acc\u00e9l\u00e9ration et une tyrannie de l\u2019instant, o\u00f9 l’imm\u00e9diatet\u00e9 des temps est souveraine (\u00ab\u00a0tout, tout de suite\u00a0\u00bb).<\/p>\n

La conciliation des temps est ainsi perturb\u00e9e par la d\u00e9connexion entre lieu de travail, lieu de vie voire lieu de consommation. En effet, cette d\u00e9connexion, en d\u00e9multipliant les distances, g\u00e9n\u00e8re un allongement du temps de mobilit\u00e9 (transport) pour acc\u00e9der aux diverses activit\u00e9s (peu faciliter la conciliation des temps). Au regard des pratiques modales des m\u00e9nages, deux logiques de mobilit\u00e9 apparaissent : une mobilit\u00e9 choisie (transport automobile, circulation douce, …), une mobilit\u00e9 contrainte (\u00eatre tributaire des transports en commun, …).<\/p>\n

C\u2019est au final la situation socio\u00e9conomique (capital \u00e9conomique, strat\u00e9gies) et le genre (pratiques genr\u00e9es, poids du genre) qui semblent \u00eatre des facteurs d\u2019in\u00e9galit\u00e9 d\u2019acc\u00e8s aux services, aux \u00e9quipements et aux activit\u00e9s, et au-del\u00e0 de difficult\u00e9 de conciliation\/gestion des temps sociaux (les m\u00e9nages modestes, les familles monoparentales, les personnes seules).<\/p>\n

L’articulation des temps sociaux<\/h3>\n

Les m\u00e9nages sont peu dans la revendication, n\u00e9anmoins, trois types de besoins et attentes qui sont susceptibles de faciliter la conciliation des temps sociaux sur le territoire nantais \u00e9mergent \u00e0 savoir d\u00e9velopper et am\u00e9liorer certains services dans l’agglom\u00e9ration, un acc\u00e8s pour tous \u00e0 la culture et aux loisirs, et enfin faciliter les mobilit\u00e9s sur le territoire. S’ils ne remettent pas en question leur propre conciliation des temps, qui serait synonyme de mauvaise organisation voire d’\u00e9chec personnel (donner une mauvaise image de soi), l’enqu\u00eate a mis en \u00e9vidence une conciliation qui peut \u00eatre qualifi\u00e9e de difficile. Celle-ci est marqu\u00e9e par des arbitrages et le plus souvent des renoncements qui sont n\u00e9goci\u00e9s, voire pour certains impos\u00e9s de fait (non une \u00ab\u00a0d\u00e9cision prise naturellement\u00a0\u00bb). Ce type de conciliation, qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un cumul d’activit\u00e9s chronophages, notamment pour les personnes en activit\u00e9s et de surcro\u00eet ayant des enfants, se traduit dans presque tous les cas par l’\u00e9vocation d’un \u00ab\u00a0manque de temps\u00a0\u00bb. Mais n’existe-t-il pas un mode de conciliation qui lib\u00e9rerait du temps ? Certains individus comme les personnes seules ou celles sans profession (hors retrait\u00e9s) ont en effet des moments vides d’activit\u00e9 qu’ils cherchent \u00e0 occuper et \u00e0 remplir (le jeune c\u00e9libataire, la personne \u00e2g\u00e9e, la \u00ab\u00a0femme au foyer\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Entre manque et abondance de temps : quelle satisfaction ?<\/strong> Trois petits points Etc.<\/p>\n

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Tel […] le lapin d\u2019Alice au pays des merveilles, nous sommes tous et toujours en retard, \u00e0 courir, sans savoir o\u00f9 nous allons, apr\u00e8s un temps qui passe de plus en plus vite ; pas seulement parce que nous vieillissons, mais aussi parce que notre emploi du temps se remplit sans cesse, plus vite que nous ne pouvons agir, du fait d\u2019un empilement de t\u00e2ches dont la r\u00e9alisation est sans cesse interrompue par d\u2019autres t\u00e2ches, nous obligeant \u00e0 zapper sans cesse d\u2019activit\u00e9 et \u00e0 morceler notre journ\u00e9e en une multitude d\u2019instants sans consistance, aboutissant \u00e0 \u00abune arythmie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e\u00bb. Paradoxalement, plus nous disposons de moyens technologiques perfectionn\u00e9s nous permettant objectivement de gagner du temps, plus nous en manquons subjectivement. (Egger, 2005 in Bernard Sch\u00e9ou, 2007)<\/a>
\n<\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Source de la photographie : MG (moi-m\u00eame) Mars 2016<\/em><\/div>\n
(1) <\/a>Le temps-horloge est n\u00e9 au XVIIIe si\u00e8cle avec la soci\u00e9t\u00e9 industrielle (Haicault, 2003) (2) <\/a>Du fait d’une \u00e9volution du travail (due \u00e0 la flexibilit\u00e9, \u00e0 la f\u00e9minisation du travail), de l’\u00e9clatement des d\u00e9placements (du \u00e0 \u00e9talement urbain) ou encore d’une \u00e9volution de la structure familiale (les familles recompos\u00e9es \/ monoparentales) (3) <\/a>Ces m\u00e9nages se r\u00e9partissent en trois cat\u00e9gories : six m\u00e9nages avec enfants \u00e0 charge (famille nombreuse, famille monoparentale, famille recompos\u00e9e), trois m\u00e9nages sans enfants \u00e0 charge (couple actif, jeunes retrait\u00e9s, jeune couple) et trois m\u00e9nages de personnes seules (personne \u00e2g\u00e9e, c\u00e9libataire, personne s\u00e9par\u00e9e) (4) <\/a>Rappelons que les donn\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 collect\u00e9es sur une p\u00e9riode de deux semaines (5) <\/a>Le temps domestique englobe le temps consacr\u00e9 aux t\u00e2ches domestiques et le temps consacr\u00e9 \u00e0 s’occuper des enfants.
\n<\/span><\/span><\/em><\/div>\n
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BIBLIOGRAPHIE :
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GILLET (Jean-Claude), 2007 (novembre), \u00ab\u00a0Le syst\u00e8me d’animation fran\u00e7ais : entre loisirs et \u00e9ducation, avec en toile de fond la conqu\u00eate permanente d\u2019une d\u00e9mocratie vivante\u00a0\u00bb, In Recrea\u00e7ao, esporte e lazer. Espa\u00e7o, Temp e Atitude (Municipalit\u00e9 de Recife), Actes de la 19\u00b0 rencontre nationale de Recrea\u00e7ao e lazer, du 15 au 18 novembre 2007 [URL : http:\/\/jeanclaudegillet.free.fr\/travaux_publications.htm, consult\u00e9 le 20 octobre 2010] <\/em><\/p>\n

HAICAULT (Monique), \u00ab\u00a0Temps sociaux et temporalit\u00e9s urbaines dans la politique de la ville\u00a0\u00bb, Revue Interventions \u00e9conomiques [En ligne], 31\u00a0|\u00a02003 , mis en ligne le 01 juin 2003, consult\u00e9 le 21 avril 2011. [URL\u00a0: http:\/\/interventionseconomiques.revues.org\/916]<\/em><\/p>\n

JEANNERET (Yves), \u00ab Une monographie polyphonique. Le texte de recherche comme appr\u00e9hension active du discours d\u2019autrui \u00bb, Revue \u00c9tudes de communication [En ligne], n\u00b0 27, 2004, mis en ligne le 12 mars 2009, p. 57-74 [URL : http:\/\/ edc.revues.org\/index183.html]<\/em><\/p>\n

MEDA (Dominique), \u00ab\u00a0Manquons-nous de temps\u00a0?\u00a0\u00bb, Revue Interventions \u00e9conomiques [En ligne], 31\u00a0|\u00a02003 , mis en ligne le 01 juin 2003, consult\u00e9 le 21 avril 2011. [URL\u00a0: http:\/\/interventionseconomiques.revues.org\/920]<\/em><\/p>\n

SCHEOU (Bernard), \u00ab\u00a0De la tyrannie de la vitesse \u00e0 l\u2019eurythmie : le temps d\u2019exister\u00a0\u00bb, T\u00e9oros [En ligne], 26-3\u00a0|\u00a0 2007 , mis en ligne le 01 f\u00e9vrier 2011, Consult\u00e9 le 20 avril 2011. [URL\u00a0: http:\/\/teoros.revues.org\/985]<\/em><\/p>\n

Revue Terrain n\u00b029 septembre 1997 Vivre le temps<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Lire la suite<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":94,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-76","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miscellaneous"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":613,"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76\/revisions\/613"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/94"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-au-carre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}